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        清朝光緒年間，金石學(xué)家王懿榮因患痢疾到藥店買(mǎi)“龍骨”，意外發(fā)現(xiàn)了年代久遠(yuǎn)的獸骨遺留，大量收購(gòu)后研究推測(cè)其為殷商之物，翻開(kāi)了甲骨學(xué)的第一頁(yè)。

        甲骨文是漢字的鼻祖，距今已有3000多年歷史。今年是河南安陽(yáng)殷墟甲骨發(fā)現(xiàn)120周年，10月18日、19日，中宣部、教育部、文化和旅游部、河南省人民政府等在安陽(yáng)市舉辦學(xué)術(shù)研討會(huì)。參會(huì)的很多學(xué)者白發(fā)蒼蒼，正是一代又一代學(xué)者的皓首窮經(jīng)，為甲骨文的收集整理、研究考釋、保護(hù)傳承作出了重要貢獻(xiàn)。

        如今，甲骨學(xué)已發(fā)展成一個(gè)國(guó)際性學(xué)科，研究者遍布全球數(shù)十個(gè)國(guó)家，成為認(rèn)知中國(guó)早期歷史和古代文明的重要工具。粗略統(tǒng)計(jì)，目前各種語(yǔ)言的甲骨文論著超過(guò)兩萬(wàn)種。2017年，甲骨文入選《世界記憶名錄》。

        甲骨學(xué)研究涉及領(lǐng)域廣泛。中國(guó)歷史研究院古代史研究所所長(zhǎng)卜憲群評(píng)價(jià)，甲骨文與金文、戰(zhàn)國(guó)秦漢簡(jiǎn)帛文字以及今天的漢字一脈相承，對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展、思想意識(shí)形成產(chǎn)生了重要影響，對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)的民族文化影響深遠(yuǎn)。中國(guó)考古學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王巍表示，甲骨文的發(fā)現(xiàn)直接導(dǎo)致殷墟的發(fā)現(xiàn)和中國(guó)科學(xué)考古的誕生。甲骨文的“故鄉(xiāng)”安陽(yáng)也借此連續(xù)舉辦中國(guó)文字發(fā)展論壇、中國(guó)漢字大會(huì)等系列活動(dòng)，使殷墟和甲骨文成為這座城市的名片。

        中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨和國(guó)家更加重視甲骨文研究和社會(huì)傳播。10月18日，由安陽(yáng)市文物局、清華大學(xué)中國(guó)古文字藝術(shù)研究中心、清華同衡規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院城市營(yíng)銷研究所等主辦的甲骨文文化傳播與發(fā)展論壇舉辦。聽(tīng)眾中有文創(chuàng)設(shè)計(jì)、漢字教育普及方面的從業(yè)者，不少考古學(xué)者也聽(tīng)得津津有味，他們希望“絕學(xué)不絕”，希望甲骨文不再僅是在博物館和拓片上才能見(jiàn)到的先祖遺跡。

        此次研討會(huì)上，來(lái)自考古學(xué)、信息科學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等領(lǐng)域的200多位學(xué)者帶著研究成果有備而來(lái)，分成甲骨文字考釋、甲骨文與殷商史研究、甲骨學(xué)研究、甲骨文大數(shù)據(jù)平臺(tái)建設(shè)4個(gè)小組展開(kāi)討論。現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈，“搶話筒”成為常態(tài)。

        “信息量特別大，收獲也特別大。”中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館研究人員胡輝平感嘆。在甲骨學(xué)研究組，她結(jié)識(shí)了天津博物館的一位跟自己研究同一課題的同仁，兩人均關(guān)注到甲骨上的涂朱現(xiàn)象。美國(guó)羅格斯大學(xué)教授陳光宇題為《關(guān)于甲骨刻辭填色的拉曼光譜分析》的發(fā)言，給胡輝平很多啟發(fā)。“我們很多研究依據(jù)的是拓片，但有的拓片因傳拓次數(shù)太多，朱砂已經(jīng)淡化或看不見(jiàn)了。用拉曼光譜(一種無(wú)損分析技術(shù)，可以提供樣品化學(xué)結(jié)構(gòu)、相和形態(tài)、結(jié)晶度以及分子相互作用的詳細(xì)信息)檢測(cè)朱砂成分是非常有效的方法。”胡輝平說(shuō)。

        中國(guó)文字博物館館長(zhǎng)、清華大學(xué)教授黃德寬說(shuō)，多學(xué)科交叉融合研究成為甲骨文研究新趨勢(shì)，學(xué)者在研究甲骨學(xué)問(wèn)題時(shí)會(huì)很自然地聯(lián)系兩周青銅器銘文、新發(fā)現(xiàn)的簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)等資料，同時(shí)將不同民族的文字與甲骨文資料進(jìn)行比較研究、利用科技手段進(jìn)行分析等新方法，進(jìn)一步推動(dòng)甲骨學(xué)研究走向深入。

        研討會(huì)上，國(guó)外學(xué)者參與研討的熱情也被激發(fā)。韓國(guó)人具隆會(huì)在河南大學(xué)教授甲骨學(xué)通論。在已發(fā)現(xiàn)的甲骨單字中，具隆會(huì)能識(shí)別并書(shū)寫(xiě)1000個(gè)左右。考慮到學(xué)生總是看拓片，他從市場(chǎng)上買(mǎi)一塊牛肩胛骨，用小刀剔凈肉后放進(jìn)燉鍋，連續(xù)4天每天煮5小時(shí)，除掉油和膠質(zhì)，然后再晾5天，拿到學(xué)生面前，幫助他們了解古人制甲骨的過(guò)程。

        “甲骨學(xué)的根在中國(guó)，這里也是我發(fā)揮所學(xué)最好的地方。”具隆會(huì)說(shuō)，隨著信息傳播越來(lái)越快，現(xiàn)在已經(jīng)做到了甲骨學(xué)研究成果第一時(shí)間全球共享，對(duì)國(guó)外專家的研究非常有利。

        隨著甲骨學(xué)研究日趨精細(xì)化，甲骨文的綴合、甲骨資料的再整理更深化，對(duì)甲骨文字形的分析和考證以及一些卜辭的研究也更細(xì)致。但仍有許多問(wèn)題沒(méi)有搞清楚，如甲骨文的認(rèn)字、片數(shù)和斷代等。

        以認(rèn)字為例，甲骨文目前釋讀出多少字，由于統(tǒng)計(jì)角度不同，學(xué)界認(rèn)識(shí)并不統(tǒng)一。市面上的甲骨文字典收字4300多個(gè)，其中2000多字有人進(jìn)行過(guò)研究，但取得共識(shí)的破譯字僅1300個(gè)左右，可以說(shuō)好認(rèn)的字認(rèn)得差不多了，大部分未識(shí)或未定字存疑待考。

        2016年，中國(guó)文字博物館發(fā)布的“懸賞公告”稱，破譯未釋讀的甲骨文并經(jīng)專家委員會(huì)鑒定通過(guò)的研究成果，單字獎(jiǎng)勵(lì)10萬(wàn)元;對(duì)存爭(zhēng)議甲骨文作出新的釋讀并經(jīng)專家委員會(huì)鑒定通過(guò)的研究成果，單字獎(jiǎng)勵(lì)5萬(wàn)元。

        2018年，首批獲獎(jiǎng)名單公布，南開(kāi)大學(xué)蔣玉斌提交的《釋甲骨金文的“蠢”——兼論相關(guān)問(wèn)題》、首都師范大學(xué)王子楊提交的《釋甲骨文中的“阱”字》分別獲評(píng)一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)。2019年5月，第二批獎(jiǎng)勵(lì)公告已發(fā)布，又一輪釋讀成果征集開(kāi)始。在安陽(yáng)師范學(xué)院甲骨文研究院教授王宇信看來(lái)，重獎(jiǎng)甲骨文釋讀優(yōu)秀成果，不僅使獻(xiàn)身學(xué)術(shù)的才俊受到鼓勵(lì)，也說(shuō)明甲骨學(xué)還有更多的研究潛質(zhì)和發(fā)掘空間。

        10月18日，殷契文淵——甲骨文大數(shù)據(jù)平臺(tái)發(fā)布，該平臺(tái)是集甲骨文字庫(kù)、著錄庫(kù)、文獻(xiàn)庫(kù)于一體的甲骨文知識(shí)共享平臺(tái)，其中整理了自1899年甲骨文發(fā)現(xiàn)以來(lái)公開(kāi)發(fā)表的2萬(wàn)多篇論文以及公開(kāi)出版的246種甲骨著錄(第一期發(fā)布46部);甲骨文字庫(kù)收錄了4000個(gè)甲骨文字頭，提供多種甲骨文輸入方法和多種數(shù)據(jù)檢索功能。甲骨文愛(ài)好者所關(guān)心的甲骨文檢測(cè)識(shí)別功能也將在未來(lái)上線。

《電鰻快報(bào)》