2019-04-22 04:22 | 來源:網易 | 作者:楊斌 | [要聞] 字號變大| 字號變小
經濟學上看，雙方互相形成對對方的壟斷。供給方認為，對方的需求彈性低，所以自己可以要高價。需求方認為，對方的供給彈性低，所以自己可以壓低價格。假如雙方可以互相知道對方的彈性，那么互相就知道價格均衡點在哪里，也就可以順利成交了，并不會形成邏輯悖論。
中國古代有一個著名的邏輯悖論的故事。這個故事說，有個人的父親遭遇洪水溺亡，尸體被別人打撈上來。這個兒子就去要回父親的尸體，撈尸者就問他要錢，兩人就價格問題爭執不下。
有個人把撈尸人叫到一邊，說：“你可千萬不要降低價格。你想想，除了你這里，他也沒有其他地方買他父親的尸體，他只能接受你叫高價。”撈尸人連稱“有理”。
而另一個人則把那個兒子叫到一邊，說：“你一定要壓低價格。你想想，你父親的尸體，他除了賣給你，別人也不會買，對他自己也沒有什么用，他只能接受你出低價。”這個兒子也連稱“有理”。
對于這個例子，現代人在道德上很難接受這種交易。但這個例子是古人提出來的，那就看看對這個例子的經濟學分析吧。
先看一個概念：價格彈性。所謂價格彈性，是指價格變化引起的供給或需求的變化的大小。比如，大米價格上漲20%，人們的需求并不會減少20%，這是人們對大米的需求彈性低。
經濟學上看，雙方互相形成對對方的壟斷。供給方認為，對方的需求彈性低，所以自己可以要高價。需求方認為，對方的供給彈性低，所以自己可以壓低價格。假如雙方可以互相知道對方的彈性，那么互相就知道價格均衡點在哪里，也就可以順利成交了，并不會形成邏輯悖論。
現實中，雙方不會公開自己的彈性，有可能不能成交，這就需要了解雙方情況的中間人來促成交易。或者，雙方在道德壓力下，各自在價格上讓步。比如，人們對撈尸人要高價會進行道德譴責，同時也會對那個兒子的不愿意多付錢感謝撈尸人也進行譴責，這就會使得撈尸人降低要價，而那個兒子抬高出價，雙方成交。
《電鰻快報》
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