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　　編者按/ 一方面是國內(nèi)對代幣，對ICO的強(qiáng)監(jiān)管，另一方面是為搶占未來商業(yè)和科技制高點(diǎn)而在區(qū)塊鏈技術(shù)上的角力，可以說，國內(nèi)區(qū)塊鏈的發(fā)展目前正處于“混沌”階段。

　　但是，區(qū)塊鏈之于未來的意義卻顯而易見，它被稱為第四次工業(yè)革命，甚至是生產(chǎn)關(guān)系的重大變革，標(biāo)志著分布式商業(yè)時代的來臨，并將開啟數(shù)據(jù)價值化的新世界。能否在區(qū)塊鏈技術(shù)上搶占先機(jī)，決定著一個國家，一個企業(yè)對未來的話語權(quán)及其地位，這也就是很多國家和地區(qū)不斷為區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)提供各種優(yōu)惠便利政策的原因。

　　最新消息顯示，海南正式授牌了國內(nèi)第一個區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)試驗(yàn)區(qū)，同時韓國首爾市長也宣布推進(jìn)區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)的五年計劃。很多大公司在區(qū)塊鏈的研發(fā)上更是不遺余力，近期，阿里巴巴提交了允許“行政干預(yù)”的區(qū)塊鏈專利申請。

　　那么，如何看待區(qū)塊鏈技術(shù)？如何理解區(qū)塊鏈將要改變的商業(yè)世界？如何詮釋區(qū)塊鏈呈現(xiàn)的技術(shù)及其改變的商業(yè)模式？《中國經(jīng)營報》記者采訪了諸多業(yè)內(nèi)人士，探討目前有關(guān)區(qū)塊鏈的一些關(guān)鍵問題。

　　新生態(tài)

　　新的問題是區(qū)塊鏈誕生的前提條件

　　一代互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展正在不斷帶來新的困窘和問題。

　　早在2014年，IBM在其發(fā)表的物聯(lián)網(wǎng)白皮書《設(shè)備民主》中給出了這樣一個結(jié)論：當(dāng)2050年聯(lián)網(wǎng)在線的設(shè)備達(dá)到1000億臺時，通信帶寬以及中心數(shù)據(jù)庫都不可能承擔(dān)傳輸、存儲和處理這個當(dāng)量的數(shù)據(jù)，而且這個數(shù)量級設(shè)備的身份認(rèn)證也是現(xiàn)有技術(shù)無法管理好的。

　　不僅如此，針對越來越多的基于用戶數(shù)據(jù)所進(jìn)行的商業(yè)模式上的創(chuàng)新，2018年4月，歐盟正式實(shí)施了旨在進(jìn)行個人數(shù)據(jù)保護(hù)的GDPR法案，這也讓互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)模式創(chuàng)新與用戶個人數(shù)據(jù)隱私之間的矛盾被提上歷史議程。然而在GDPR法案的平衡保護(hù)背后，仍然難以從根本上解決用戶個人數(shù)據(jù)隱私被不當(dāng)利用的現(xiàn)實(shí)。

　　與此同時，Uber、Airbnb、TaskRabbit為人們呈現(xiàn)了共享經(jīng)濟(jì)的魅力，但在“數(shù)字經(jīng)濟(jì)之父”Don Tapscott 及其兒子Alex Tapscott（二人曾合著《區(qū)塊鏈革命》）看來，“大多數(shù)這類公司實(shí)際上都是服務(wù)的聚合者，通過充當(dāng)中間人的角色把服務(wù)匯集并加以出售，最多只能算是聚合經(jīng)濟(jì)而非共享經(jīng)濟(jì)。更重要的是，比如世界著名民宿平臺Airbnb 上的房屋所有者們只能收到他們所創(chuàng)造價值的一部分，并且每筆交易的結(jié)算時間都很長。更令人擔(dān)心的是，Airbnb 或許會存儲數(shù)據(jù)來實(shí)現(xiàn)其他經(jīng)濟(jì)價值，房東和顧客的隱私問題無法得到保障。”

　　可以說，數(shù)據(jù)篡改、用戶隱私以及價值分配問題一直伴隨著一代互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的創(chuàng)新式探索，如影隨形，飽受詬病。所有這一切，都為區(qū)塊鏈的誕生準(zhǔn)備了前提條件，區(qū)塊鏈不僅是千億設(shè)備級物聯(lián)網(wǎng)的最優(yōu)雅的解決方案，而且對于真正地實(shí)現(xiàn)所有權(quán)與使用權(quán)分離的共享經(jīng)濟(jì)社會來說，區(qū)塊鏈同樣有可能是最優(yōu)的技術(shù)支持，在對個人數(shù)據(jù)價值的確權(quán)與交易模式方面，區(qū)塊鏈也將開啟一個“消費(fèi)即投資”的新時代。

　　原機(jī)鋒網(wǎng)創(chuàng)始人，被稱為“中國版 IOTA”的 BAIC創(chuàng)始人談毅在說到區(qū)塊鏈釋放的數(shù)據(jù)價值時就表示：“區(qū)塊鏈重塑了一種新的生產(chǎn)力關(guān)系，讓消費(fèi)者做了甲方，去顛覆和重新分配了原來屬于股東的利益，這正是區(qū)塊鏈所帶來的魔力。”

　　深圳中創(chuàng)人工智能科技有限公司董事長辜勤華告訴《中國經(jīng)營報》記者：“區(qū)塊鏈技術(shù)實(shí)際上是重構(gòu)商業(yè)模式的技術(shù)基礎(chǔ)，只是在新的生產(chǎn)力關(guān)系之下，價值創(chuàng)造的模式也發(fā)生了改變。”

　　北京大學(xué)匯豐商學(xué)院管理學(xué)教授魏煒也指出：“站在區(qū)塊鏈的思維上進(jìn)行企業(yè)設(shè)計時，不再是傳統(tǒng)的站在企業(yè)邊界來考慮自己的價值創(chuàng)造，而是站在生態(tài)系統(tǒng)的邊界來看企業(yè)的價值創(chuàng)造。因此它打造的不再是一個單純的企業(yè)，而是一個個的生態(tài)系統(tǒng)。”

　　那么，如何理解區(qū)塊鏈的核心價值呢，如何在市場上的炒幣迷霧中重新發(fā)現(xiàn)區(qū)塊鏈所解決的真正的市場需求，如何基于未來的需求創(chuàng)建新的商業(yè)模式呢？

　　核心價值

　　從物流到信息流到價值流

　　追溯人類技術(shù)革命的軌跡，從汽車、飛機(jī)、輪船的物流技術(shù)，到以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為基礎(chǔ)進(jìn)行信息通訊的信息流技術(shù)，人類社會正在進(jìn)入一個數(shù)字化的時代，但是，當(dāng)大量的價值載體都被數(shù)字化之后，這些數(shù)字化的價值如何進(jìn)行交換、傳遞、轉(zhuǎn)移就會成為一個問題，而區(qū)塊鏈恰恰解決的是一個價值流傳遞的問題，這也是區(qū)塊鏈?zhǔn)艿礁叨汝P(guān)注的一個重要原因。

　　中國萬向控股有限公司副董事長兼執(zhí)行董事，萬向區(qū)塊鏈實(shí)驗(yàn)室創(chuàng)始人肖風(fēng)就表示：“我們已經(jīng)從信息互聯(lián)網(wǎng)時代走向價值互聯(lián)網(wǎng)時代，互聯(lián)網(wǎng)正在成為各行各業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)施。作為第二代互聯(lián)網(wǎng)，區(qū)塊鏈技術(shù)是互聯(lián)網(wǎng)TCP/IP結(jié)構(gòu)中與超文本傳輸協(xié)議（HTTP）同等重要的價值傳輸協(xié)議，也可以說，HTTP與區(qū)塊鏈價值傳輸協(xié)議（BLOCK CHAIN）是互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用協(xié)議中最核心的兩個協(xié)議。”

　　肖風(fēng)同時還是中國規(guī)模最大的區(qū)塊鏈投資基金——分布式資本的合伙人，作為國內(nèi)最早研究、布局區(qū)塊鏈的企業(yè)家，他認(rèn)為：“因?yàn)樾畔⒒ヂ?lián)網(wǎng)，人類社會已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，社會福利因此大幅增加；因?yàn)閮r值互聯(lián)網(wǎng)，人類社會也必將迎來一場更完美的革命。”

　　而這場革命的前提就是對信息價值的確認(rèn)，國內(nèi)老牌區(qū)塊鏈團(tuán)隊井通創(chuàng)始人周沙認(rèn)為：“如果物聯(lián)網(wǎng)不牽涉到信息的歸屬、信息的定價、信息的交換，那么將來可能行不通，所有人都可以‘偷窺’到所有信息。而物聯(lián)網(wǎng)中，世界上的數(shù)據(jù)都是通過哈希（散列函數(shù)）儲存的，而且都有標(biāo)價，任何想看到信息的人都必須向信息的擁有者支付費(fèi)用，這就是一種新經(jīng)濟(jì)的模式。”

　　在周沙看來，目前物聯(lián)網(wǎng)是區(qū)塊鏈最大的應(yīng)用場景之一，但是物聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)是將獲取的終端信息放到中心端做大數(shù)據(jù)分析，這樣在獲取信息時就存在一些問題，比如信息獲取成本；信息本身的價格問題；信息的歸屬問題等等。

　　“舉例來說，格力把冰箱作為一個挖礦機(jī)，將獲得的信息（如每天雞蛋的需求量）反饋，反饋給相關(guān)企業(yè)（如養(yǎng)雞場）進(jìn)行收費(fèi)。在這一過程中存在信息的歸屬問題。用戶認(rèn)為這樣的信息是屬于自己的，應(yīng)該是我向?qū)Ψ绞召M(fèi)，而不是對方向我收費(fèi)。或者說不能免費(fèi)把信息拿走。”

　　不只是格力，在貴陽大數(shù)據(jù)交易所以及更多的數(shù)據(jù)平臺上，C端用戶貢獻(xiàn)數(shù)據(jù)是很敏感的，除非用戶本身愿意，否則，這些數(shù)據(jù)的加工、處理、交易和交換都存在法律上的風(fēng)險以及實(shí)踐中的隱患。

　　所以，數(shù)據(jù)信息雖然是有價值的，但在信息的交換傳遞之前首先需要進(jìn)行確權(quán)定價。換句話說，如何為這些個人信息定價就會變得很重要，在這方面不得不提到通證（Token）的應(yīng)用。

　　準(zhǔn)確來說，Token是一個權(quán)益證明，它伴隨著共享經(jīng)濟(jì)而出現(xiàn)，在共享經(jīng)濟(jì)時代，人們注重的不是所有權(quán)而是使用權(quán)，而在使用權(quán)上就必須有使用權(quán)證，Token就是這樣一個權(quán)證。

　　肖風(fēng)就表示：“分布式商業(yè)模式盡管具體表現(xiàn)形式多種多樣，在目前這樣一個早期階段，我們還沒有窮盡的能力。但它們都有一個共同的特質(zhì)：輕所有權(quán)，重使用權(quán)，甚至沒有所有權(quán)，只有使用權(quán)。”

　　然而，由于2017年投機(jī)類權(quán)證的火熱，權(quán)證價格的增長嚴(yán)重依賴于資本的炒作，導(dǎo)致了國內(nèi)七部委已聯(lián)合發(fā)文禁止ICO，這讓Token一詞變得比較敏感，但在區(qū)塊鏈領(lǐng)域，Token不可回避，而Token在區(qū)塊鏈意義上的真正回歸本源，將依賴于相應(yīng)應(yīng)用場景下使用類權(quán)證的興起。

　　在周沙看來，“Token在區(qū)塊鏈的應(yīng)用里的變革，可以從兩個方面理解：第一，Token在用戶應(yīng)用中加入了可交換、可衡量的性能。很多信息本來是無法衡量的，但在區(qū)塊鏈上的應(yīng)用中加入Token后就可以用錢來衡量。第二，一代互聯(lián)網(wǎng)傳統(tǒng)的應(yīng)用的定義規(guī)則，往往是程序開發(fā)者定義的，但是加入Token后，就可以讓Token的金融屬性來定義。就好比在金融市場上有“看不見的手”推動股價變化，Token就像‘看不見的手’，規(guī)則不再需要程序開發(fā)者來預(yù)先定義，而是讓廣大Token的使用者通過逐利的方式來決定其發(fā)展方向。”

　　同樣以格力通為例，如果每次格力提取信息就支付Token，用戶可以使用這些Token去交易或轉(zhuǎn)化成現(xiàn)金。這種方式本身也實(shí)現(xiàn)了信息的分層。另外，對于信息的價格問題，這取決于消費(fèi)者本身，比如消費(fèi)者的收入水平、職業(yè)等。這些信息決定了信息在Token上的定價。

　　設(shè)計機(jī)制

　　重新發(fā)現(xiàn)區(qū)塊鏈滿足的真正需求

　　事實(shí)上，人們要考慮的是，區(qū)塊鏈?zhǔn)遣皇且粋€未來要滿足大眾消費(fèi)的技術(shù)，比如搜索、信息傳輸、門戶看新聞、社交、電商等等，如果是基于滿足這類需求，區(qū)塊鏈技術(shù)似乎顯得不符合時代，反而成了科技手段的一種倒退，因?yàn)閰^(qū)塊鏈會讓搜索、信息傳輸、社交、電商、游戲等速度變慢，所消耗的電力、時間、環(huán)境等成本更高。

　　正是因?yàn)閮r值流的傳遞更多的是一個面向未來的需求，這也就是為什么區(qū)塊鏈火熱背后本質(zhì)上是一群逐利者創(chuàng)造出來的偽需求。那么，區(qū)塊鏈真正的需求點(diǎn)在哪里？

　　在辜勤華看來，區(qū)塊鏈最大的特點(diǎn)是其上的數(shù)據(jù)高度一致、不可篡改和徹底透明。在這方面，需要數(shù)據(jù)可信度的行業(yè)企業(yè)對區(qū)塊鏈的應(yīng)用需求就會相對迫切。比如典型的金融業(yè)，以供應(yīng)鏈金融為例，由于供應(yīng)鏈金融屬于多方參與、價值交換、很難找到共同可信的第三方，因此，區(qū)塊鏈提供的信息流和資金流的閉環(huán)有效解決了這一問題。

　　“事實(shí)上，未來在數(shù)字資產(chǎn)和數(shù)據(jù)憑證領(lǐng)域，區(qū)塊鏈都將有廣泛的應(yīng)用。比如在數(shù)字資產(chǎn)領(lǐng)域，包括商業(yè)承兌匯票、銀行承況匯票、信用證、存單、保函、債券、倉單等一切可以交易的有價‘票據(jù)’，都可以利用區(qū)塊鏈技術(shù)實(shí)現(xiàn)價值的交換和傳遞。此外，經(jīng)濟(jì)社會中一切契約或合同關(guān)系，包括刷卡小票、發(fā)票、合同、產(chǎn)權(quán)證、學(xué)歷等等數(shù)字憑證未來也將在區(qū)塊鏈上衍生出相應(yīng)的價值，并一定有承載、交易這些‘價值’的商業(yè)模式出現(xiàn)。”辜勤華表示。

　　不僅如此，那些利潤分成唯一依賴的運(yùn)營數(shù)據(jù)的公司，由于運(yùn)營方無法自證清白也將會在日益增多的矛盾和問題中滋生需求，進(jìn)而借助區(qū)塊鏈技術(shù)替代傳統(tǒng)單一的中心化系統(tǒng)。比如滴滴、摩拜、Airbnb等等。

　　“當(dāng)然，還有那些業(yè)務(wù)復(fù)雜度和可靠性都要求較高的領(lǐng)域，比如‘機(jī)票+保險’‘旅游+保險’等，如何在分布式協(xié)作中將不確定性狀態(tài)，通過更少的操作和步驟轉(zhuǎn)為確定的領(lǐng)域，都將對區(qū)塊鏈技術(shù)產(chǎn)生渴望。”辜勤華表示。

　　不過，值得注意的是，除了炒幣迷霧給區(qū)塊鏈帶來的誤解之外，區(qū)塊鏈的去中心化特點(diǎn)導(dǎo)致其場景應(yīng)用過程中也常被質(zhì)疑或者讓企業(yè)保持了謹(jǐn)慎的態(tài)度。

　　肖風(fēng)就表示：“大家現(xiàn)在都講去中心化，我不太喜歡這個說法，區(qū)塊鏈的核心不是去中心化，而是分布式。去中心化是一個過程不是最終的目標(biāo)。如果我們不確定這一點(diǎn)，區(qū)塊鏈很難被金融體系所接受，它也很難被知識產(chǎn)權(quán)等領(lǐng)域所接受，如果你想完全去中心化，它就不可能被應(yīng)用在現(xiàn)有的很多很多的體系當(dāng)中。”

　　在肖風(fēng)看來，從機(jī)制設(shè)計上來看區(qū)塊鏈，它應(yīng)該分為三個層次，第一層次為分布式網(wǎng)絡(luò)，其主要解決點(diǎn)對點(diǎn)通訊網(wǎng)絡(luò)問題，也是區(qū)塊鏈建立的基礎(chǔ)。在點(diǎn)對點(diǎn)通訊之上建立一套密碼學(xué)的賬本體系，就可以從點(diǎn)對點(diǎn)通訊走向點(diǎn)對點(diǎn)交易，這是區(qū)塊鏈的第二層次——分布式賬本。在分布式賬本的基礎(chǔ)上加上新的激勵機(jī)制和治理機(jī)制，就是區(qū)塊鏈的第三層次——公有區(qū)塊鏈，如現(xiàn)在最典型的比特幣區(qū)塊鏈。

　　所以，區(qū)塊鏈實(shí)際上應(yīng)該說叫分布式或者集中式，去中心是相對以前的利益主體來說的。（對于已經(jīng)成為一個獨(dú)立的利益主體來說，所有的行為決策都要圍繞著它的利益來，這仍然是中心化的）。而區(qū)塊鏈一旦被看作是分布式，它就可以很好地和現(xiàn)有的很多體系銜接在一起，從而發(fā)揮它最大的價值。

　　事實(shí)上，在區(qū)塊鏈的應(yīng)用領(lǐng)域，去中心化已經(jīng)越來越少地被提及，取而代之的則是弱中心、分中心、網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)自治機(jī)制等，人們謀求借助區(qū)塊鏈技術(shù)尋找到各方能夠達(dá)成的最大公約數(shù)的共識，進(jìn)而改善現(xiàn)有商業(yè)的成本和效率問題。

　　這也就是為什么很多區(qū)塊鏈的應(yīng)用者最終將落腳點(diǎn)放在技術(shù)是否能為行業(yè)增加價值方面。比如微信、淘寶傳統(tǒng)的中心化處理模式效率非常高，去中心化模式反倒影響其效率的提升，就不適用區(qū)塊鏈，但在質(zhì)量監(jiān)管、信用保證等“行政干預(yù)”領(lǐng)域，需要多方參與，提高透明度的層面區(qū)塊鏈就有其應(yīng)用的空間。因此，在區(qū)塊鏈真正滿足的市場需求方面，大量的用戶需要Token來發(fā)揮作用，對中心化要求不高三個條件逐漸成為共識。

　　觀察

　　創(chuàng)造基于未來需求的商業(yè)模式

　　十幾年前，北京大學(xué)匯豐商學(xué)院管理學(xué)教授魏煒曾將商業(yè)模式定義為“利益相關(guān)者的交易結(jié)構(gòu)”。即一個企業(yè)是由不同的內(nèi)部、外部利益主體投入資源能力，提供產(chǎn)品服務(wù)，互相通過交易來創(chuàng)造和獲取價值的交易網(wǎng)絡(luò)。這個交易網(wǎng)絡(luò)要想有效率，要想價值創(chuàng)造的空間夠大，很重要的就是需要設(shè)立一個非常好的商業(yè)模式。

　　而區(qū)塊鏈之于商業(yè)模式的意義在于，它能夠重構(gòu)虛擬世界的交易成本，顛覆原有的信用模式，共識機(jī)制以及履約方式，使得信用成本、達(dá)成共識的成本、履約成本足夠低，進(jìn)而提升價值創(chuàng)造的效率。或者換句話說，商業(yè)模式的每一次創(chuàng)新背后，都是組織在成本與效率之間的再平衡過程。而在區(qū)塊鏈時代，成本與效率的再平衡過程中生態(tài)價值的重要性正日益突顯。

　　魏煒教授認(rèn)為，區(qū)塊鏈技術(shù)實(shí)際上是重構(gòu)商業(yè)模式的技術(shù)基礎(chǔ)，只不過它打造的不再是一個單純的企業(yè)，而是一個個的生態(tài)系統(tǒng)。站在區(qū)塊鏈的思維上進(jìn)行企業(yè)設(shè)計時，不再是傳統(tǒng)的站在企業(yè)邊界來考慮自己的價值創(chuàng)造，而是站在生態(tài)系統(tǒng)的邊界來看企業(yè)的價值創(chuàng)造。這就像區(qū)塊鏈上整體的鏈的價值升高后，Token的價值才會越來越高一樣。

　　與此相呼應(yīng)，市場對企業(yè)生態(tài)圈價值的認(rèn)同也日益提升，在這一背景下，區(qū)塊鏈推動的全新的商業(yè)模式開始呈現(xiàn)，一種全新的分布式商業(yè)的組織結(jié)構(gòu)也正式起航。按照肖風(fēng)的判斷，正是因?yàn)槭菍r值流的傳遞，所以區(qū)塊鏈最早影響的行業(yè)集中在了金融領(lǐng)域，但是，接下來，任何標(biāo)有價值傳遞屬性的產(chǎn)業(yè)都有可能被影響、改變或重塑。

　　但是，這種商業(yè)模式的改變與互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)仍有著巨大的差異，在互聯(lián)網(wǎng)時代，滿足用戶需求就可以獲得流量，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的銷售，所以個性化定制、大規(guī)模定制成為了互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)對制造業(yè)產(chǎn)業(yè)的重塑，但是在區(qū)塊鏈時代，僅僅滿足用戶需求仍然不夠，它需要用戶的參與并達(dá)成共識，如何建立共識機(jī)制，則成為考驗(yàn)商業(yè)模式能否成功的基礎(chǔ)。

　　那么，如何建立共識模式，哪些行業(yè)最有可能最早擁有形成共識的基礎(chǔ)，在建立共識體系過程中的風(fēng)險又有哪些，如何發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造有共識機(jī)制的商業(yè)模式呢？

　　談毅認(rèn)為：“區(qū)塊鏈的本質(zhì)是一個分布式的賬本，代表的是所有人的共識。在共識的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生像加密序列號一樣的一系列通證。這個通證在理論上能夠可以分割不可分割的資產(chǎn)，可以交易不可交易的資產(chǎn)。”

　　其中一種資產(chǎn)就是數(shù)據(jù)信息，在談毅看來，個人數(shù)據(jù)價值是未來的金礦，但這個金礦尚沒有被更多的消費(fèi)者使用起來。整個互聯(lián)網(wǎng)排名前幾的公司，比如 Google、百度等等，都是依靠廣告作為核心收入，依據(jù)都是我們消費(fèi)者的數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)本該歸用戶所有。在區(qū)塊鏈提供的新模式中，消費(fèi)者通過他們的行為、參與、購買企業(yè)的產(chǎn)品來擁有 Token，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“消費(fèi)即投資”的新型生產(chǎn)關(guān)系。
　　因此，從某種意義上來說，為用戶信息的確權(quán)本身就是一種非常重要的共識機(jī)制。目前，談毅創(chuàng)辦的BAIC就旨在解決這一問題，并將BAIC公鏈定位為世界上最大的基于區(qū)塊鏈的個人數(shù)據(jù)銀行平臺。

　　“BAIC 做的事情就是讓本來屬于消費(fèi)者的數(shù)據(jù)，他的生活習(xí)慣、瀏覽習(xí)慣、物聯(lián)網(wǎng)的使用數(shù)據(jù)等，通過 BAIC 的公鏈進(jìn)行確權(quán)，讓各種各樣的物聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)歸還給用戶所有，包括對應(yīng)支持的智能家居、手機(jī)或者其他電子產(chǎn)品，產(chǎn)生數(shù)據(jù)的所有權(quán)、存儲權(quán)、商業(yè)權(quán)都?xì)w用戶所有。用戶有權(quán)利將數(shù)據(jù)進(jìn)行交易，直接變現(xiàn)，擁有所謂的最終數(shù)據(jù)權(quán)利。形成個人的數(shù)據(jù)銀行。”談毅表示。

　　不過，問題也隨之而來，如果數(shù)據(jù)歸個人所有，那么數(shù)據(jù)隱私如何保護(hù)就成為一個重要的問題，通常的看法是認(rèn)為數(shù)據(jù)財富在區(qū)塊鏈上，也在一道門的后面，只有拿著鑰匙的人才能去開啟這扇門，也就是說只有在權(quán)利人的控制之下，這些數(shù)據(jù)才能被使用或交易。所以，在保證密鑰的安全性方面，區(qū)塊鏈的一個技術(shù)問題“身份認(rèn)證”將變得更為重要。